يُعرف المخلص بهمّه، فالصادق يُحِب أن يعرف الناسُ الحقَّ ولو لم يعرفه الخلق، والمنافق يُحب أن يعرفه الخلق أكثر من معرفتهم للحق .
من أراد نزول رحمة الله عليه فليُنزل رحمته على من دونه، فالله يرحم عباده بمقدار تراحمهم بينهم، قال ﷺ (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)
إذا كثرت الفتن تحير الناس في علاجها ولو عرفوا أن سبب الفتن معصية الله، لاختصروا العلاج وأطاعوه(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة)
يظهر الجهل مع كثرة الفتن لأن أعمار الناس تضيع بتتبع أخبار الفتن عن العلم، ولهذا جاء في علامات آخر الزمان قول النبي ﷺ (كثرة الفتن والجهل)
لا تتهم الحق لأن قلبك نفر منه فالقلب المنغمس في الضلال ينفر من نور الحق كالعين المنغمسة في ظلام تنفر من نور الشمس وطّن قلبك على الحق يتوطن
الدعاء لا يذهب سدى، لكن لله حكمة في وقت الإجابة، فيجب إحسان الظن به، فقد حُوصِر النبي ﷺ بمكة فلم يرتفع كربه إلا بعد ثلاث سنين وهو خير الخلق.
الحق صراط مستقيم، لا تحِد عنه طلبا للمدح لتغنم، ولا خوفا من الذم لتسلم، فالمدح والذم بلا معنى صوت والأصوات تسوق البهائم والمعاني تسوق العقول
حافظ على دينك ودنياك معاً، وإذا تضادّا فعبِّد طريق دينك بدنياك وسِر إلى الله .
الجنة حلال لآدم مع سعتها إلا شجرة واحدة فأشغل إبليس نفس آدم بها فضاقت الجنة بسعتها واتسعت الشجرة بضيقها!
كيف بإبليس مع دنيا ضيقة ومحرمات عدة
يحتاط الإنسان باختيار طبيبٍ حاذق لبدنه، ويتساهل باختيار أقوال العلماء لدينه، تتبع رخص الأطباء تُفسد البدن، وتتبع رخص الفقهاء تُفسد الدين .
الحرية أكثر معاني اليوم تشويها أناس تسمي عبودية الهوى حرية وأناس تجعل عبودية البشر خيرا من الحرية ومن عبد الله حق العبودية صح له ميزان الحرية
من استحضر سؤال الله أعد جوابه وأكثر الناس في غفلة يفعلون ما يستحون من جوابه أمام المخلوق فكيف بالخالق(يوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين)
من أكثر من مراقبة الله وحضوره بقلبه لم يصدر منه إلا ما يرضيه لأن النفس تعظّم الرقيب عليها وتخشاه وكلما ضعفت المراقبة انطلقت الجوارح بالمعاصي
يستطيع الإنسان أن يحلل كل محرم إذا وُجد الهوى (واتبع هواه وكان أمره فرطاً) فإن الهوى يفرط أحكام الدين كانفراط العقد مسألة تتلوها أُخرى .
إذا أردت قول الحقّ بلا شائبة، فاجعل نفسك على قنطرة بين الدنيا والآخرة، تنظر إلى الدنيا خلفك ولا تستطيع الرجوع وتنظر إلى الآخرة أمامك تستقبلك
صيام محرم يفضُل صيام بقيّة الأشهر كما يفضل قيام الليل نافلة النهار لحديث (أفضل الصيام بعد رمضان المحرم وأفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة الليل)
كل شيء خلقه الله لأجل العمل وجعل في الدنيا مغريات عاجلة ومن ورائها جنة آجلة اختبارا للسائرين (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)
أفضل أعمال عرفة بعد الوقوف والصيام: الانشغال بالدعاء والذكر، والدعاء أكثر، ولا يثبت دعاءٌ معيّن، وإنما يختار جوامعه من خير الدنيا والآخرة.
كل عبادة فاضلة فهي في أيام عشر ذي الحجة أفضل، والجمعة يوم فاضل وهو في العشر أفضل، فقد يزداد فضل العمل لاقتران فضائل ببعضها .
لا تشرق شمس على أفضل من أيام عشر ذي الحجة، العمل فيها معظّم، وأفضله الصلاة والتكبير والصدقة والصيام والحج، والزمن المعظّم تُعظم فيه السيئات