يزعم الكيان المح.ــتل اليوم أحقيته في أرض فلس.ــطين بحجة الحق التاريخي…
فهل إثبات الحق في # فلسطين يمكن قياسه على الوجود التاريخي لسكانها الأصليين؟
أم أن الأسئلة التي يجب طرحها:
من هم أهل فلسطين وسكانها الآن…
ومن الذي طُرد من أرضه وبلاده وسُلبت ممتلكاته وحقه بوطنه في زمننا الحاضر…
من هم أصحاب الأرض الذين فتحوها بحق الله واستقاموا على طريقته وشريعته؟
يزعم أصحاب دعوات "الاتفاقيات الإبراهيمية" أننا والكيان المحتل أبناء سيدنا إبراهيم، وأن الديانات الثلاثة رسالات لأبناء إبراهيم من الأنبياء، لذلك لابد من التطبيع والتصالح معه، وأن هذا هو القدر المشترك القادر على جمع العرب المسلمين والمحتلين تحت مظلة واحدة!
“حل القضية الفلسطينية يتمثل في العدالة والحكمة والتسامح المشترك”
هكذا يدعي عراب التطبيع الشرعي “محمد العيسى” أن حل القضية في التصالح!
فهل كان النبي ﷺ يعقد الصلح مع قريش وهم مغتصبون لأرض يثرب ومرتكبون لأبشع جرائم الإبادة بحق المسلمين؟
لماذا تعترض على وجود الكيان المحتل؟
يجيب المؤرخ والباحث الفلسطيني "سلمان أبو ستة" بأن قبول وجود الكيان والتصالح معه، يحمل في طياته قبولا لإجرامه الذي مارسه على مدار تاريخه، وقبوله على أنه عمل شرعي، قانوني، أخلاقي!
وهو ما يمنع الفلسطينيين أي حقوق على الإطلاق في بلادهم.
بعد تصاعد نشاط الحركة الإبراهيمية على أرض الواقع خلال السنوات الأخيرة، باتت المؤتمرات السنوية تعقد تحت اسم "مؤتمر إبراهيم"!
ليجتمع خلاله ممثلون عن الأديان الثلاثة لمناقشة القضايا التي تمس شعوب الشرق الأوسط، لكن الحقيقة كانت لتصفية القضية الفلسطـ.ـينية من جذورها
كيف تُشكِّل معضلة غياب
جيل التأسيس قلقًا عند القوم؟
مع وفاة رئيس الكيان ورئيس الحكومة الأسبق شمعون بيريز عام 2016 انتهى زمن الساسة المؤسسين للكيان… وبدأ عهد آخر من الجيل الثاني ممن لم يبذلوا جهدا في سبيل التأسيس الإجرامي عام 1948
لماذا يخافون من عقدة
العـ.قد الثامــن؟
حسب الرواية العبرانية، فإنه بعد انهيار مملكة داود وسليمان عليهما السلام ثم مملكة الحشمونائيم، لم تقم للقوم دولة تجاوزت لعنة الانــهيار في العقد الثامن!
وبالطبع لم يكمل كيانهم المحــ.تل هذا الرقم بعد، فقد ظهر قبل 75 عاما فقط.. وما يزال أبناؤه يتخوفون تلك اللــ.عنة المحدقة!
كيف يؤثر الموروث العقائدي في الصراع؟
بينما يخشى الفريق الأول نبوءة تلمودية تنذره بالهلاك، يستبشر الفريق الثاني بوعد نبوي صادق يظهر فيه المسلمون عليهم ويقاتل إلى جانبهم الحجر والشجر.
كما نجد المسلمين أشد تماسكا وأكثر حرصا على تحرير أرضهم، دافعهم العمل في سبيل الله.
"ما شأنكم وشأن فلسطـ.ـين؟".. كيف نرد على المطبعين الذين يكررون هذا السؤال؟
- يتعامل القرآن مع قضايا المسلمين باعتبارهم أمة واحدة، يسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم.
- الصـ H ـاينة هم عـ.ـدو العرب الأول في المنطقة، وليس عـ.ـدو فلسطـ.ـين فحسب، وعندهم أكبر قاعدة عسكرية أمريكية مزروعة في الشرق الأوسط منذ الحرب العالمية الثانية.
بعد معركة حطين عام 583 وبعد حصار لمدينة القدس لم يدم أكثر من 12 يوما.. دخل صلاح الدين الأيوبي بيت المقدس فاتحا مسترجعا قبلة المسلمين الأولى إلى أحضانهم.. ضاربا أنبل المثل في الرحمة والإنسانية..
فدخل المدينة بسلام وأمان بعد استسلام ساكنيها من الصليبيين، بل إنه سمح للعديد منهم بالخروج دون فدية!
كما رفع أصحاب مشروع الاستيـ.ـطان المعاصر راية الدين بحجة استرداد أرض الآباء والأجداد التي أضاعوها هم بكفرهم وفسادهم، ادعت الحركة الصـ.ـليبية الشيء نفسه تحت قيادة روحية للبابا أوربان الثاني، الذي أعلن الحركة في مجمع كليرمون سنة 1095 م وحدد لها الطريق والهدف النهائي: فلسطـ.ـين أرض المسيح ومهده.!
وعلى النهج الوحـ.ـشي نفسه مارس كل من المستوطـ.ـنين الصليبيين ونظائرهم المعاصرين المجازر واحدة تلو الأخرى..
كلهم يدعي أنهم شعب الله الذي يسترد أرضه، وغفلوا عن قول الله تعالى "إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده"
وأن من حرمها عليهم 40 سنة في التيه هو من منح يوشع بن نون الحق فيها ليدخلها، وهو نفسه الذي منح عمر بن الخطاب الحق في فتحها وجعلها نبوءة في شريعة السابقين.. وهو من أذن لصلاح الدين باستردادها..
إنه الله.. صاحب الأرض وخالقها ومانحها لمن يشاء من عباده المؤمنين ليفتحوها باسمه العزيز..
في عام 492 هـ سقطـ.ت القدس نتيجة الحروب الصـ.لـ.ـيبية..
وبينما نجد حصار المسلمين للقدس انتهى بفتحها السلمي وإتيان الخليفة بنفسه لتسلم مفاتيحها بسلام متبوع بتأمين أهلها.. نجد أنه ما إن انتهى الحصار الصـ..ـليبي للقدس بسقوطها، حتى أدار الفرنجة آلة القتـ..ـل فيها بوحش.ية لا مثيل لها!