فِكر - Fikr

يزعم أصحاب دعوات "الاتفاقيات ‍الإبراهيمية" أننا والكيان المحتل أبناء سيدنا إبراهيم، وأن الديانات الثلاثة رسالات لأبناء إبراهيم من الأنبياء، لذلك لابد من التطبيع والتصالح معه، وأن هذا هو القدر المشترك القادر على جمع العرب المسلمين والمحتلين تحت مظلة واحدة!

لكنهم نسوا أو تناسوا أن الأنبياء كلهم على ديانة الإسلام، وأن سيدنا إبراهيم كان حنيفا مسلما، لهذا فإن الأمة بحاجة لأن تعي حقيقة هذا المشروع التطبيعي الخبيث!

# رواسخ
# فكر
# الحكاية_بشكل_جديد

منذ عام و 7 شهور
فِكر - Fikr

بعد تصاعد نشاط الحركة ‍الإبراهيمية على أرض الواقع خلال السنوات الأخيرة، باتت المؤتمرات السنوية تعقد تحت اسم "مؤتمر إبراهيم"!

ليجتمع خلاله ممثلون عن الأديان الثلاثة لمناقشة القضايا التي تمس شعوب الشرق الأوسط، لكن الحقيقة كانت لتصفية القضية الفلسطـ.ـينية من جذورها

فهذا المشروع يقوم على فكرة مفادها أن من في الكيان هم أصحاب الديانة الأولى فى العالم، وأنهم أصحاب الحقوق التاريخية الكبرى فى القدس وفلسطين!

# رواسخ
# فكر
# الحكاية_بشكل_جديد

منذ عام و 7 شهور
فِكر - Fikr

كيف فضحت عملية # طـوفـاၑ_الـ ౹öـڝـى مسار #౹لـتـطـٮـيـ۶ الذي تبنته بعض الدول العربية والإسلامية؟

ألم تكشف # غزة حقيقة شيوخ السلطان الذين "چـ౹هـدوl" لتطبيق الاتفاقات # &zwj ;الإبراهيمية مع الـlבـٮـلـ౹ل إرضاءً لمن اشترى ذممهم؟

ألا يحمل الصلح مع lلـګـيـ౹ن المحتل في طياته قبولا لـ౹ڄـراoــھ الذي مارسه على مدار تاريخه وتنازلاً محرماً عن أرض # فلسطين الإسلامية؟

# شاهد طـވفـاů الـ౹૭ـصـى… وɹصـ౹ڝـة في صدر اڷـٮـطـٮـيـع!

# رواسخ
# فكر

منذ عام و 7 شهور
صفحة قناة البينة

السيرة النبوية
ظهور أشخاص في مكة لا يقبلون بعبادة الأصنام
وبحثهم عن الأديان ‍الابراهيمية قبل البعثة المحمدية بالإسلام
الرابط في اول تعليق
قناة نقطة على حرف

منذ عام و 7 شهور
محمد أبو رحيم

تابع لما قبله : لوحة جدارية تكشف كذب اليهود

أضع أمامك أربع صور أرفقتها في نهاية هذاالتحليل :

صورتان لغلاف الكتابين الذين اعتمدا صورة اللوحة الجدارية وهما من كتب اليهود المعتمدة .

وصورتان للوحة الجدارية والتعليق عليها ؛ وهما تعليقان مختلفان :
كتب أحدهما :
هذه لوحة جدارية لإبراهيم ( عليه السلام) وهو يصلي في السيناجوج .
وكتب الآخر :
هذه لوحة جدارية لإبراهيم أو لموسى .. ( عليهما السلام ) .

بعض النظر عن صحة النسبة لأحدهما أو لكليهما فإني أضع هذه اللوحة أمام ناظرها واسترعي انتباهه إلى ما جاء فيها من ملاحظات .

أولا : هيئة المصلي :
أ ) الوقوف
ب ) وضع كف يده اليمنى فوق كف يده اليسرى
ج ) اللباس إلى نصف الساق وطاقية على الرأس
د ) المصلي ملتحي
ثانيا : دقق النظر في ظل الواقف ستجده على يساره
ثالثا : يظهر قرص الشمس عن يمين الواقف بمحاذاة راسه
ويظهر القمر - هلالا - عن يساره .
رابعا : جمهور علماء المسلمين بما فيهم اليهود يقولون :

إن إبراهيم عليه السلام قضى حياته - بعد هجرته من العراق - في فلسطين ومدينة الخليل بخاصة ودفن في المغارة التي عليها المسجد .

خامسا : هذه الهيئات التي ظهرت في اللوحة الجدارية تشبه شبها حقيقيا صلاة المسلمين والتي أخذوها عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " صلوا كما رأيتموني أصلي ." وهي صلاة توقيفية .

سادسا : إن قبلة أهل فلسطين ( البيت الحرام في مكة المكرمة ) وهي باتجاه الجنوب وتكون الشمس في صلاة العصر عن يمين المصلي لزاما .

سابعا : إن قبلة إبراهيم عليه السلام : الكعبة المشرفة وهو أول بيت وضع للناس ، رفعه إبراهيم بمساعدة ولده إسماعيل عليهما السلام .

قال تعالى :" إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ".
آل عمران ٩٦

وقال سبحانه :" وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ...." البقرة١٢٥

ثامنا : وأنا أسأل الباحث عن الحق :

كيف هي صلاة اليهود الآن ؟
وإلى أين يتجهون ( قبلتهم ) ؟
ومن اولى بأبراهيم عليه السلام ؟
وما موقف دعاة ‍الإبراهيمية المعاصرة وأخص منهم المنافقين وكلاء الصهيونية ودعاتها ؟

والجواب من كتابنا :

قال تعالى : " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي ..." آل عمران ٦٨

وقال تعالى :" ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن حنيفا مسلما وما كان من المشركين " . آل عمران ٦٧

إن إبراهيم عليه السلام حنيفا مسلما موحدا .

وأما هؤلاء القوم- من يهود ونصارى - فهم مشركون .

لا يستوون ولا يلتقون أبدا مع المسلمين ؛ عقيدة وشريعة واخلاقا في الدنيا والآخرة !

قال تعالى :" أفنجعل المسلمين كالمجرمين . ما لكم كيف تحكمون " القلم ٣٦

إن اليهود والنصارى يوقنون أن الإسلام حق وأن المسلمين أولى بأبراهيم منهم قال تعالى واصفا حالتهم المعرفية :

" الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم " البقرة ١٤٦ الأنعام ٢٠
ونقول لمن غرد خارج سربنا : هذا ليس بعشك فادرجي

المرفقات بين يديك الآن :

منذ عام و 8 شهور
أشرف قطب

مهم!!

جوردان بيترسون الآن في لقاء مع بييرس مورجان، بيقترح إن الحل الوحيد للأزمة إن قادة الدول المهمة في المنطقة العربية (زي السعودية والإمارات ومصر وغيرها)، بالإضافة لأمريكا وإسرائيل، يتفقوا ويفعلوا "الديانة ‍الإبراهيمية" علشان الكل يبقى مبسوط وسعيد.

حد شايف الحوار رايح فين؟!!

منذ عام و 8 شهور
محمد أبو رحيم

الإبراهيميّةُ المعاصرةُ والقواعدُ المبتدَعةُ!

جاء في كتاب "عقيدة المسلم" ص ٥٥ ما نصّه:
"فالمؤمن الذ ي يقرّ في حياته بشهادة التوحيد ويعتقدها صادقًا من قلبه ولم يكفر أحدًا من الناس ولو كانوا كفارًا بالفعل مؤمن ناجٍ عند الله" انتهى.

هذه القاعدة التي جاءت في الكتاب المذكور، إلغاء للتكفير المقابل للإيمان الشرعي -وهو اعتقاد القلب وقول اللسان وعمل الجوارح- فمن قال أو فعل ما هو كفرٌ حقيقيّ فلا يجوز تكفيره، ومن كفّره فهو من أهل النار.

إنّ من يفعلِ الكفرَ، إمّا أن يكون كافرًا أصليًّا أو مسلمًا (تلبّس بكفر).

وقد ثبت تكفير المعيّن والتكفير العامّ لليهود والنصارى في القرآن والسنة، ولا ينكر ذلك طالب علم مستجد، فكيف بمن زُيّن اسمه بالدرجات العلميّة والرتب الاكاديميّة العالية ظلمًا وزورًا؟!

وإنّي سائلٌ من وضع هذه القاعدة الباطلة كتابًا وسُنّةً:

هل من حكم بكفر الكافر الأصلي -كفرعون أو نتنياهو أو ماكرون أو بابا روما- هو من أهل النار؟

وهل من كفّر من شتم الإله أو محمدًا -ﷺ- أو استهزأ بهما أو بدينهما أو ذبح لغير الله، فهو من أهل النار؟

وأقول للمسلمين بعامة، وأهل العلم بخاصة، إنّ أكثر الذين يكتبون في موضوع التكفير، لم تأتِ أبحاثهم لبيان حكم الله بمقدار حرصهم على خدمة الوجود العَلماني -وكلاء الاستعمار- باسم الشرع؛ تحريفًا للدين، وتغريرًا بالشعوب المسلمة.

إنّ هذه المعتقدات المحرّفة للكتاب والسنة وإجماع الأمة، إنّما هي مطلب من مطالب الديانة ‍الإبراهيمية المعاصرة، التي يسوَّقُ لها الآن لصالح الدولة اليه.ودية الباغية الغاصبة، وتسويغٌ للاستعمار الصليبي الأمريكي للعالم الإسلامي، والتي قد نُوديَ لها بعد عمليات التطبيع القسري للشعوب المسلمة منذ سنة ١٩٩٠، ولكنها خبت ونامت ثم ظهرت مرّةً أخرى بعد ما يسمى "بصفقة القرن"، والاعتراف بسيادة الي.هود على القدس بخاصة، وتمكينهم من سيادة الشرق الأوسط المسلم بعامة -جغرافيًا وعسكريًا واقتصاديًا وسياسيًا-، وقد أعدوا لاكتساب قدسيتهم كتبًا "جعلوها مقدّسة" كبديلٍ عن القرآن والسنة، ستفرض على مدارسنا وجامعاتنا ومجتمعاتنا.

وما الحرب التي أعلنت على المساجد ودور القرآن ومناهج التعليم في العالم، إلّا صورة بّينة واضحةَ المعالم لخدمة المشروع الإبراهيمي.

وما المؤامرات المخابراتية التي تُفتعل في فرنسا وغيرها من الدول الغربية والعربية لإظهار الإسلاموفوبيا باسم الإرهاب، إلّا صورة من صور إقناع الرأي العام بقبول الديانة الإبراهيميّة المعاصرة المبتدَعة بديلًا عن الإسلام.

إنّ إبراهيم عليه السلام بريءٌ منها نسبًا وعقيدةً،
قال تعالى : "مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" آل عمران ٦٧
وقال تعالى : "إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ" آل عمران ٦٨

منذ عام و 8 شهور
محمد أبو رحيم

رسالة مفتوحة إلى د. عبد السلام أبو سمحة
أستاذ الحديث المشارك /جامعة قطر
(٣)

السلام عليكم ورحمة الله :
عرفتك من خلال الواتس عندما كنت عضواً في رابطة علماء الأردن وتركت الرابطة لما رأيت وسمعت وقرأت مما لا مجال لذكره الآن ، وبعد انقطاع أكثر من ثلاث سنوات قرأت لك منشورك هذا الذي سأعرضه عليك لتكون الرسالة مفتوحة بين يدي المتابع اللبيب متمنياً عليك سعة الصدر وقبول الحق

جاء في صفحتك تحت عنوان: (سمحاويات تأملية …
أهل السنة والجماعة هم مدرسة التنزيه ..
انقسمت إلى ثلاثة أقسام في الصفات الزائدة عن الذات :
قسم فوّض ، قسم أثبت، قسم أوّل
وهذا الانقسام لا يخرج أيّاً منها من إطار أهل السنة والجماعة)
ثم تمنيت فقلت :
(ولو كنت صاحب سطان :
لأوجعت ظهر من اشغل العامة في حروبها الطاحنة
ولأوجعت ظهر من احتكر الحق المطلق بالتبديع على غيره).

سأبدأ من حكمك ثم سأعود إلى مفردات منشورك؛

أولاً :الحمد لله الذي لم يجعلك صاحب سلطان-رأفة بك- لأنك قد حكمت بالجلد على المخالف ولم تسلك سبيل العدالة بتحرّ الحق وسبر دقائق الأمور العقدية للوصول إليه كما هو شأن المحققين الجادين، بل أجملت ثم حكمت وهذا من الظلم الذي ستسأل عنه يوم القيامة وأنت بين يدي الحكم العدل جلّ شأنه، وأما في الدنيا فأبين لك ناصحاً الخلل الذي وقعت فيه بالدليل من النقل والعقل والخيار لك في الرجوع إلى الحق من عدمه وما عليّ منك إلا البلاغ.

ثانياً :قولك : لأوجعت ظهر من اشغل العامة في حروبها الطاحنة . وقد مضى تفصيل ذلك في المنشورين رقم (١-٢)

ثالثاً: قولك :(ولأوجعت ظهر من احتكر الحق المطلق بالتبديع على غيره).
أقول لك :
أ) لقد ذكرني قولك هذا بما سمعته من فيديو مرئي ومسموع عن أحد حملة درجة الدكتوراه في الشريعة الإسلامية وهو يجامل نصران..ياً (مسيح..ياً) ينكر على الإسلام تمثيله للحق المطلق ومساوياً بينه وبين الأديان الأخرى وأن كل دين يمسك بطرف الحق.

كانت كلمته توطئة للقول بوحدة الأديان وأن الديانة ‍الإبراهيمية المبتدعة ما هي إلا دين مشترك جامع وناسخ للأديان المتقدمة بما فيها الإسلام فأيُّ كفر أعظم من ذلك ؟
أتمنى عليك أن لا تنزعج من حكم التكفير -لمن آمن بذلك وروج له وأشغل الخاصة والعامة في ذلك- ولأن الحكم بالتكفير من وجهة نظر كثير من أهل الحداثة وتجديد الخطاب الديني والوسطية يُعَدُّ جناية على الإنسانية ومظهراً من مظاهر احتكار الحق المطلق .
أتمنى عليك ألّا تعجل عليّ فإنني في ذلك قد اعتمدت على صريح القرآن ومحكمه وصحيح السنة وفي ظني أن مثلك لا يجهل الآيات ولا الأحاديث الصحيحة التي وردت تأكيداً على ذلك منها :
قوله تعالى : إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ (١٩)آل عمران
وقوله تعالى : وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ (٨٥) آل عمران
وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- : والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَا يَسْمَعُ بي أحَدٌ من هذِهِ الأمَّةِ ولَا يَهودِيٌّ ولا نصرانِيٌّ ولم يُؤْمِنْ بالذي أُرْسِلْتُ به إلا كان من أصحابِ النارِ.
نعم إنه الإسلام الذي يملك الحق المطلق عقيدة وشريعة وفي كل مبادئه التي ضبطت سلوك المسلم مع ربه ومع نفسه ومع الناس جميعاً واحتكر الحكم على الغير بالإيمان والكفر والنفاق ..

ب) هذه التوطئة التي قدمتها لك بيان شاف لا يخفى على مسلم جاهل فضلاً عن العالم النحرير وأراك تشاركني اعتقادي بأن النبي -صلى الله عليه وسلم ما رحل من الدنيا الا وقد كمل الدين وأدى الأمانة التي استودعه الله إياها من غير نقص قال تعالى : حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (٣)
المائدة

روى العرباض بن سارية عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال: لقد تركتُكم على مثلِ البيضاءِ ، ليلِها كنهارِها ، لا يزيغُ عنها إلا هالكٌ. أخرجه ابن ماجه، وأحمد مطولاً باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في السنة واللفظ له. وصححه الألباني

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم - ذَروني ما ترَكتُكم؛ فإنَّما هلَكَ مَن كان قَبلَكم بسُؤالِهم واختِلافِهم على أنبيائِهم.أخرجه البخاري ، ومسلم مطولاً.

السوآل الأول :
من الذي حمل الإسلام - عقيدة وشريعة إلى الناس جميعاً بعد رحيل النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
إنهم الصحابة يقينا وقولاً واحداً ولم يفرق الصحابة ومن عاصرهم من التابعين بين سماع الحديث من واحد منهم أو اثنين أو ثلاثة أو جماعة لعدالتهم في نقل العقيدة والشريعة لذلك فضّل النبي صلى الله عليه وسلم القرون الثلاثة الأولى فقال فيما يرويه عنه عبد الله بن مسعود : خيرُ النَّاسِ قَرْني ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم. أخرجه البخاري، ومسلم مطولاً باختلاف يسير.
السوآل الثاني:
هل ظهر في عهد الصحابة من أثار مسائل في العقيدة كانت محل تحذير من الصحابة الذين كانوا حراساً على الحق المطلق ؟
الجواب نعم
مثال عن ابن عمر -رضي الله عنه-قال : لِكلِّ أُمَّةٍ مجوسٌ ، ومجوسُ أمتي الذين يقولونَ لا قدَرَ ، إِنْ مرِضوا فلا تعودوهم ، وإِنْ ماتوا فلا تَشْهَدُوهم . أخرجه أبو داود، وأحمد واللفظ له. وصححه الألباني في الجامع ورواه الحاكم في المستدرك وقال : صحيح على شرط الشيخين، إن صح سماع أبي حازم، من ابن عمر.
ج) قولك مرّة أخرى : (ولأوجعت ظهر من احتكر الحق المطلق بالتبديع على غيره).
ما الفرق بين الحق المطلق والحق النسبي؟
وما هي ضوابط كل منهما؟
وهل هناك من القرون المفضلة من يملك الحق المطلق في التبديع على غيره وما صفات من يملك ذلك من بعدهم ؟

للحديث بقية

منذ عام و 9 شهور
محمد أبو رحيم

عادل رفوش
داعية مراكشي على أبواب جهنم.

لا أريد الإسهاب في بيان مفردات ضلال هذا الدّعي ولكني سأذكره ببعض ذلك مجملاً وأنوه على تعليق له على وفاة إحدى الصحفيات غير المسلمات قائلاً:"رحمها الله برحمته الواسعة وبفضله العظيم.
اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها من شجعان الصحافة وأحرار العدالة...".

إعلم أيها الصوفي الأشعري الديمقراطي أنك لا تعدو أن تكون حلقة في سلسلة فرقية ضالة هدفها نسخ الإسلام بنشر الديانة ‍الإبراهيمية وإبطال التكفير الذي جاء في محكم القرآن وصحيح السنة وإجماع الأمة.

واعلم أنه من المجمع عليه في القرون المفضلة الأولى عدم جواز الترحم على أموات الكفار سواء كانوا من الي..هود والن..صارى، أو كانوا من غيرهم،
لقوله تعالى: "ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم".
ولقوله-صلى الله عليه وسلم- :" والذي نفسي بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، ولا يه..ودي ولا نص..راني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار." رواه مسلم وغيره.

ثم تأتي أيها الصوفي الأشعري فتعتدي بدعائك طالباً الرحمة لمن ثبت كفره ومات عليه.....

أما ضلالك فيما تعرض له من الترويج للصوفية والدفاع عن الأشاعرة بتصويب منهجهم في تقرير العقائد، ثم التألي على منهج السلف بعامة وفي الصفات خاصة وزعمك عليهم أنهم من المفوضة كأشاعرتك فهذا منك من الكذب الذي اتسم به أمثالك من آحاد الفرق النارية الضالة.

والعجب لا يكاد ينقطع من جرأتك في الطعن على أئمة علماء التوحيد ودعاته في الوقت الذي أفرغت جهدك في الدفاع- مكاء وتصدية- عن العلمانيين والديمقراطيين وأتباع صه..يون مما يوحي أنك جزء لا يتجزأ منهم وأن ما تقوم به وظيفة مدفوعة الثمن للتغرير بالناس وإضلالهم والحيلولة بينهم وبين نقاء فطرتهم والتمسك بمنهج القرون المفضلة الأولى ونبذ نتاج عقول فلاسفة اليونان الوثنية ....

بهم أنت وأمثالك تحيوْن ومن أجلهم تموتون، بئس الآمر والمأمور

منذ عام و 9 شهور
محمد أبو رحيم

وحَْدةُ الأمّة؛

الإسلامُ ليس فكراً، كما يُرَوّجُ له مُـرَوِجو الإسلام الغربي، وإنّما هو دين مُنْزل من عند الله،
إن كلمة فكر؛ تعني نتاج بشري وإطلاقه على الإسلام خطأ بيِّن وتضليل جَليّ،
إنّ جمع النّاس على إسلام الرّسول وعلى العقيدة أولا هو الواجب . وليست الديمقراطية أو الحرية كما زعم الهالكون والمتنطعون من خدم الديانة ‍الإبراهيمية والعلمانية والصهيونية المعاصرة !
إنّ تجميع الناس تحت مظلة غير الإسلام مع اختلاف عقائدهم تجميع حزبي، لا يبشر بخير، وثماره باطلة، والواقع يشهد بذلك .

منذ عام و 9 شهور
محمد أبو رحيم

الدين الابراهيمي
اسلام الحداثة والتنوير
التدبر والتفكر الحداثي للاسلام وكيف بدأت القصة وما أهدافها ...؟؟
.
بدأت القصة من فكرة " وحدة الأديان " وذلك قبل أكثر من ربع قرن ووقتها كنت قد كتبت رسالة الماجستير في نقض وحدة الأديان وتصدينا لها بقوة وكان معهد الشيخ أحمد كفتارو في دمشق تبنى المبادرة وكان كفتارو المفتي العام لسوريا زمن حافظ الأسد قد عرف عنه التوجه لوحدة الأديان وهكذا انتقلت الفكرة لزوج ابنته الشيخ محمد حبش الذي لمع نجمه في تلك الآونة كقارىء جيد للقرآن وبعدها ضل وانحرف وتبنى المشروع .
بعدها عندما لم يجد حبش الرواج لفكرة وحدة الأديان فراح ينادي بالاخوة الإنسانية واخوة الأديان وفي مقابلة له اعتبر حبش أن الدين الابراهيمي وهمٌ لا وجود له مع أنه هو من يدور حول الحمى وهو من وقع فيه .
وفكرة إخاء الأديان تحت مظلة الاخوة الإنسانية هي فكرة مناقضة ومناهضة للدين الإسلامي الحنيف وقد قمنا بالرد على حبش في عدة مقالات يمكن مراجعتها .
جاء ببدعة جديدة سماها المذهب الإنساني وهو أحد مذاهب التنوير والتجديد حاول دعاته نحت جدرانه على أروقة منظومة العولمة كمنتج جديد للتدين ويزعمون زوراً أنه تحت مظلة الله .
يقول " محمد حبش " عن : المذهب الإنساني
في الواقع شعرت أن العنوان جميل، وهو يختصر كل ما ندعو إليه، فليس الهدف من إخاء الأديان توليف صلاة جديدة أو صيام جديد أو نسك جديد، وليس المطلوب استنتاج الحكمة من كهنة المعابد البوذية والهندوكية، ولا حتى من رجال الدين في الأديان السماوية
بل الغاية الكبرى التي نريد هي بناء الأخوة الإنسانية، أسرة واحدة تحت الله، وأريد للمسلم تحديداً أن يخرج من قوقعة الأمة المختارة والشعب المختار، والأمة الناجية والشعب المغفور إلى ثقافة أمة بين الأمم وليس أمة فوق الأمم .
وربما كان هذا التحدي بالذات هو ما يجعلنا نتمحور في الإخاء عند إخاء الأديان تحديداً..... لأن نزع فتيل الكراهية يبدأ من هناك.... حيث زرعت في كل الأديان ثقافة الولاء والبراء التي تكرس القطيعة بين البشر وتحول الإخاء إلى ركام من الأوهام " .
اذاً انتقلت الفكرة من " وحدة الأديان " عندما فشلت نادوا ب " إخاء الأديان " عندما فشلت نادوا ب " المذهب الإنساني " . كما قال حبش " ( من أجل الغاية الكبرى وهي بناء الأخوة الإنسانية ، أسرة واحدة تحت الله ) .
قال عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر محمود مهنا " أن الدين الإبراهيمي الجديد مصدره مراكز بحثية ضخمة وغامضة، انتشرت مؤخرا في ربوع العالم، وأطلقت على نفسها اسم "مراكز الدبلوماسية الروحية " ، وأكد أنه تم إطلاق هذا المصطلح كان بغرض سياسي أخذت مراكز الدبلوماسية الروحية التي تعمل في إطار نشر المحبة والتسامح على عاتقها مهمة دعوة كبار رجال الدين في الأديان ‍الإبراهيمية الثلاث، من أجل إيجاد قيم عامة مشتركة بين الأديان، مثل: المحبة، والتسامح، المساواة، والتعايش، وتقبل الآخر "
" وأشار إلى أنها تدعي التنوير والتدين، وتأخذ في إعادة تأويل النصوص الدينية، ونصوص التفسير لتمهيد الطريق لعمل مراكز "الدبلوماسية الروحية" التي تنتشر في مراكز الصراع في العالم "
فيما أعلن القص بنيامين المحرقي، الأستاذ بالكلية الإكليريكية بالأنبا رويس، رفضه الدعوة إلى الديانة ‍الإبراهيمية، لأنها دعوة مسيسة تحت مظهر مخادع واستغلال الدين .
وجاء في البيان الختامي لمؤتمر موقف الامة الإسلامية من الديانة ‍الابراهيمية :
" إن أساس فكرة الدين الإبراهيمي يقوم على المشترك بين عقيدة الإسلام وغيره من العقائد وهي فكرة باطلة ، إذ الإسلام إنما يقوم على التوحيد والوحدانية، وإفراد الله تعالى بالعبادة، بينما الشرائع المحرفة قد دخلها الشرك، وخالطتها الوثنية، والتوحيد والشرك ضدان لا يجتمعان "
" إن السعي لدعم «اتفاقات إبراهام» للتطبيع والتَّركيع عَبْر تسويقٍ لدينٍ جديدٍ يؤازر التطبيع السياسي هو أمر مرفوض شكلًا وموضوعًا، وأصلًا وفرعًا؛ ذلك أن الأمة المسلمة لم تقبل بالتطبيع السياسي ."
" إن طاعة أعداء الملَّة والدين في أمر الدين المبتدع، والقبول به، والدعوة إليه- خروج من ملَّة الإسلام الخاتم الناسخ لكل شريعةٍ سبقته، ولن يفلح قوم دخلوا في هذا الكفر الصُّراح " .
وهكذا خرج المؤتمر ببيان شديد اللهجة فيمن اتخذ ديناً بديلاً عن الإسلام وكفروه وأخرجوه من الملة .
قبل عامين تم توقيع شراكة بين رابطة العالم الإسلامي ومعهد توني بلير للتغيير العالمي لخدمة جيل المستقبل وهي مؤسسة استشراقية غربية هدفها تبديل الإسلام الحنيف بالإسلام الحداثي والذي سماه البعض الدين الابراهيمي .
وعلى مدى السنوات الثلاث المقبلة ستعمل كل من رابطة العالم الإسلامي ومعهد توني بلير للتغيير العالمي معًا لتقديم برنامج تعليمي عالمي لتزويد أكثر من 100 ألف شاب تتراوح أعمارهم بين 13 و17 عاماً في أكثر من 18 دولة حول العالم بمهارات التفكير الناقد والحوار الذي سيمكنهم من مواجهة تحديات فرص المستقبل، إضافة إلى ذلك سيعمل البرنامج من خلال شبكات المدارس وشركاء التعليم حول العالم لتدريب أكثر من 2400 معلم على مهارات الحوار مثل: (التفكير الناقد، والاستماع النشط، والتواصل العالمي)، لنقل هذه المهارات إلى طلابهم، وبذلك سيسهم البرنامج في بناء قدر أكبر من التفاهم المتبادل والتسامح والثقة بين الشباب ومجتمعاتهم، وتصحيح المفاهيم حول التنوع الديني والثقافي كما سيقوم البرنامج أيضاً ببناء حوار أوسع بين أتباع الأديان والثقافات داخل مجتمعات التنوع، حيث يخاطب تعاطف الشباب وفهمهم لمن يختلفون عنهم في حياتهم اليومية وعائلاتهم ومجتمعاتهم .
طبعاً هذه الاتفاقية هي التي تسربت للعالم الإسلامي تحت عنوان " 2030 " أي من عام 2020 الى عام 2030 يجب أن يتم خلق جيل جديد منسلخ الهوية عن أمته ودينه ، وهنا بدأت الدول تفرخ المتمردين على القيم وميراث النبوة بحجة الحداثة ومواكبة العصر .
لا شك أن الله في كل زمان يقيض لهذه الأمة من يجدد لها دينها فينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .
" د. عبدالسلام طالب "

منذ عام و 10 شهور
محمد أبو رحيم

الأشاعرة والحكم بما أنزل الله !

لماذا يكره الأشاعرة والماتريدية والأحباش والصوفية والمداخلة
دعوة العلماء والدعاة الربانيين إلى تحكيم الشريعة ونبذ الحكم بالقوانين الوضعية؟

لماذا يكرهون حكم الله فيمن حكم بغير ما أنزل الله ويتأولون محكم الآيات وصحيح السنة لتبرير فعالهم وقوانينهم؟

لماذا يكرهون حكم الله فيمن ترك الصلاة عمدا ومات على الترك، بل ويهوِّنون من شأن أركان الإسلام في حال تركها كلياّ ؟

لماذا يصوّبون عقائد أفراد بأعيانهم مع تضافر أدلة كفرهم بالقول والعمل والإقرار وشهادة العالمين فيهم، ويحتجون علينا بشهادة أن لا إله إلا الله !

لماذا يكرهون الدعوة إلى جهاد العدو الصائل؟

لماذا يقفون مكتوفي الأيادي مربوطي اللسان دونما إنكار منهم على دعاة ‍الإبراهيمية والشذوذ الجنسي ويبيحون لأنفسهم الطعن على الدعاة والعلماء الذين يحذرون من سخط ذلك على الأمة بحجة الأرهاب الفكري؟

لماذا يتنافسون في دعم الوطنية والتسامح الديني لصالح غير المسلمين وعندما يذكر الربانييون فساد هؤلاء عقيدة قولا وفعلاً ينهالون عليهم بالقذف واللعن والتحذير لصالح جمع الأمة ؟
الأسئلة كثيرة وفهم المتابعين كاف في تذكرها ودفع باطلهم !

هذه ذكرى

منذ عام و 10 شهور
إبراهيم العسعس

الحكم ‍الإبراهيمية .....

_ الوَعيُ الثوري لا يَتشكَّل نتيجةَ الجوع والظلم .
_ النظافة الثورية شرطٌ لِصحة الثورة وإلا كنتَ كمن يَستبدل عمادَ الدين بأخيه !
_ أعطني إنساناً وخذ ثورة ..
_ التدين الصحيح يُديرُ الحياةَ ولا يَقلق بها أو منها ...
_ القول لا يكتسبُ صِحتهُ من قِدَمِهِ ولا من جِدَّتِهِ .
_ الفرق بين الحكومة وبين المُعارضة في المجتمعات المتخلفة هو في : فرصة الفساد وكمِّيته ونوعيَّتهِ !!
_ أعطني إنساناً وخذ الماكِنات !
_ نمتلك ما يمتلكه الصينيون من ماكنات ! الفرق في الإنسان ! تَخيَّلُوا !!!
_ طريقة ما سُمِّيَ بثورات الربيع العربي بالتغيير كالذي يمسح القاذورات المشتبكة مع قطعة صوف ! كلما مسحها زادت التصاقاً !!
_ قال لي إبليس مرَّةً : أتدري من أحبُّ الدعاة إليَّ ؟ قلت : نوِّرْنا ... قال : الذي يُطيلُ أمَدَ الإصلاح بالعبث في الأولويات .. قلتُ : صدقتَ ! زادكَ اللهُ احتراقاً .

منذ عام و 10 شهور
إبراهيم العسعس

الحكم ‍الإبراهيمية ...

لا أحدَ يَستطيعُ شَيطَنةَ أحدٍ ! فقط هُناكَ من يُقدِّمُ تَسهيلاتٍ لِشَيطَنَتِهِ ! تَأمَّل قَولَهُ تَعالى :

" ...إنَّ عبادي ليسَ لكَ عليهم سُلطانٌ .... " !!!

منذ عام و 11 شهر
إبراهيم العسعس

من الذاكرة ...

الحكم ‍الإبراهيمية ...

" ولكنْ ضاقَ فِترٌ عن مَسيرِ .. "

يَغيبُ عن المُقرَّبين أنَّ وضعهم تحتَ مِجهر المُراجعة واللوم ! وإراحة البعيدين من هذا ! أو أنَّ مُجاملة البعيدين ومراعاتهم وعدم رفضِ طلباتهم أحياناً ، في حين أنَّ مجاملتهم لا تكون على المستوى المطلوب الذي يتمنونه ! يغيب عنهم أنَّها ضريبة القُربِ والحبِّ والحِرص منهم ولهم وعليهم ! ولأنهم في دائرة الأمل بالانتفاع بالمراجعة ، والافادة من اللوم .

الدرس القرآني في ذلك واضح ورائع ، فالنبيُّ صلى الله عليه وسلم لم يُراجع المنافقين في الأعذار التي قَدَّموها لتسويغ تخلفهم عن غزوة العُسرة ! فما الفائدة من لوم منافق؟!! وهل يضير الشَّاةَ سَلخُها بعد ذبحها ؟! في حين أنه قاطع المؤمنين الثلاثة لتخلفهم لأنَّ النظر في الحَيِّ يُجدي !
ولقد لخَّصَ العبقريُّ المُتنبي هذا المعنى في هِجاء رجل أعورٍ اسمُهُ ابنُ كَرَوَّس فقال :
ولو كُنتَ امرءً يُهجَا هَجَونا ولكن ضَاقَ فِترٌ عن مَسيرِ

منذ عام و 11 شهر
محمد أبو رحيم

أشد الناس عداوة للذين آمنوا ؟

قال جلّ شأنه :"لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَ.هُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ "•(٨٢) المائدة

حددت الآية الكريمة صنْفين؛ من أشدّ النّاس عداوة للذين آمنوا ؛اعتقاداً وقولاً وفعلاً :

أولاً : الي….هود ؛ وعداؤهم لا يخفى على أحد !
ثانياً: المشركون ؛ ومنهم البوذيون ، والجينيون ، والطاوييون ، والكنفوشوسيون ، وإن من أشدهم وأمكرهم؛ الهندوس ووثنيو افريقيا ….

ثالثاً: لا يجوز شرعاً استقدام الخادمات من هؤلاء المشركين ولا العمال ، فإنّهم فضلاً عن كونهم من أشد الناس عداوة للذين آمنوا ؛
جواسيس لدولهم ويعملون لمصلحة دينهم الوثني .
مأمورون بتجاوز قنطرة الأخلاق والقيم الإسلامية بتأسيس علاقات جنسية مع كثير من ربّات بيوت المسلمين؛ حال غياب أزواجهم وغفلتهم ، وهذا منهم ضمن تنفيذ مخططات مرسومة لهم، بزرع نطفهم الوثنية النجسة في أرحام نساء المسلمين.

رابعاً: قوله تعالى :"وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ ".

من هم النصارى ؟

قال تعالى :"۞فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (٥٢) آل عمران

وقال تعالى:"۞فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (٥٢) آل عمران

أما من أشرك فادعى ألوهية عيسى - عليه السلام- أو بنوّته ، أو التثليث …فهو ليس من هؤلاء الموحدين، ولا أهل التوحيد من أنصار عيسى -عليه السلام - من هؤلاء المشركين؛
فهم لا سواء كما يزعم دعاة ‍الإبراهيمية المعاصرة !

قال تعالى :"لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَ ٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (١٧) المائدة

وقال تعالى :"لَقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ وَقَالَ ٱلۡمَسِيحُ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۖ إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ (٧٢) المائدة

وقال تعالى:"لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٖۘ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ وَإِن لَّمۡ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٣) المائدة

فهل من مدّكر

منذ عام و 11 شهر
محمد أبو رحيم

ابراهيم -عليه السلام- والبيت الحرام والتوحيد :

قال الله تعالى :-
"وإِذْ بوأْنَا لِإِبراهيم مكَان الْبيت أَن لَّا تُشْرِك بِي شَـيئاً وطَهـر بيتـي لِلطَّائِفين والْقَائِمين والركَّعِ السجود . وأَذِّن في النَّاسِ بِالْحج يأْتُوك رِجالاً وعلَى كُلِّ ضامرٍ يأْتين مـن كُـلِّ فَج عميق*)الحج ٢٦-٢٧

قال الشيخ عبدالله السندي رحمه الله :
[...من أجل التوحيد أُقيم هذا البيت منذ أول لحظة عرف الله مكانه لإبراهيم - عليه السلام - وملكه أمره ليقيمـه علـى هذا الأساس : (ألا تشرك بي شيئا) فهو بيت الله وحده دون سواه وليطهره به للحجـيج , والقـائمين فيـه للصلاة :
(وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود)
فهؤلاء هم الذين أنشىء البيت لهم،لا لمن يشركون بالله، ويتوجهون بالعبادة إلى سواه.

ثم أمر الله جل وعلا باني البيت (إبراهيم) إذا فرغ من إقامته على الأساس الذي كلف به أن يؤذن فـي النـاس بالحج ; وأن يدعوهم إلى بيت الله الحرام ووعده أن يلبي الناس دعوته,فيتقاطرون على البيت من كل فـج , رجالا يسعون على أقدامهم، وركوبا (على كل ضامر) جهده السير فضمر من الجهد والجوع : ( وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق).

وما يزال وعد الله يتحقق منذ إبراهيم- عليه السلام - إلى اليوم والغد وما تزال أفئدة من الناس تهوى إلـى البيت الحرام وترف إلى رؤيته والطواف به...الغني القادر الذي يجد الظهـر يركبـه و وسـيلة الركـوب المختلفة تنقله،والفقير المعدم الذي لا يجد إلا قدميه، وعشرات الألوف من هؤلاء يتقـاطرون مـن فجـاج الأرض البعيدة تلبيةلدعوة الله التي أذن بها إبراهيم - عليه السلام - منذ آلاف الأعوام...!!].
قلت:
ثم يأتي شذاذ الآفاق من دعاة ما يسمى ب‍الإبراهيمية من المغضوب عليهم والضالين ومنافقي هذه الأمة ليقولوا إن إبراهيم منهم جميعا. قاتلهم الله أنى يؤفكون

منذ عامين
محمد أبو رحيم

السلطة الدينية في الحكومات العربية والإسلامية ؛
واقع قاتم الظلال !
هويتها أفكارها عقائدها: (١)

لم يعد يخفى على عوام الناس وأنصاف المتعلمين أن السلطة السياسية في البلاد العربية والإسلامية قد اتخذت سلطة دينية ذات مذاهب عقدية خاصة لروادها، ليس للعوام علماً بمفرداتها، بل لا ناقة فيها ولا بعير .

لو وقف أحد العوام على مفردات تلك العقائد لأنكرها، بعد ذهول من هول ما يقع على سمعه ،في الله وكتبه وملائكته ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشرّه بل ويزداد دهشة وغرابة؛
مما يسمع من روايات دينية غريبة مكذوبة موضوعة من أفواه متفيهقة عليمة اللسان من مشايخ عتبات السلاطين،
يذهل مما يراه من تجاوز هؤلاء القنطرة بالدعوة إلى الموافقة على مواقف استئصال لثوابت الأمة مما لها تعلق بالقرآن والسنة ومنهج السلف في تقرير العقائد، وذلك باسم الإسلام وحبّه، والنصح والنصيحة للأمة !بصفته راعي ديني -من الرعيان - وهو مسؤول عن رعيته .

جاء ذلك منهم ؛ لتسييسهم ولتمرير سياسات العلمانية والديمقراطية والرأسمالية على الشعوب المسلمة ، بل وتسويق ‍الإبراهيمية المبتدعة ! تحت مظلة التسامح الديني .

لا دخل لهم في الفساد العقدي والمالي والسياسي والأخلاقي ؛

الشذوذ والمثلية… والربا والقمار ، والولاء للمستعمر والبراء من الإسلام، وغض الطرف عن التطاول على نبينا- صلى الله عليه وسلم - وعن بيع المسلمين - الدين والأرض والعرض والنفس والمال-.كان ذلك منهم علناً وفي سوق النخاسة؛
وضعوا من شأن المسلمين، ورفعوا الأقليات الوثنية. زرعوا البذور ، فأثمرت فحصدت ثم روج لها تحت عباء الجبة والطربوش الكهنوتي !

دين الدولة الإسلام ؛
قول مكتوب لا يغادر الورق إلى أرض الواقع ، وقد جهر بعضهم في الآونة الأخيرة من مراحل استئصال الإسلام إلى طلب إلغاء إسم الإسلام من خانة الدستور .

فمن ألغى الإسلام من خانة الدستور جهر بعلمانيته وتقنع بديمقراطيته الرأسمالية، ثم أطلق العنان للفساد، ليجتال الناس يمنة ويسرة؛ يُبَتِكُون آذانهم، ويستحلون نساءهم وأطفالهم، بعد استعباد شيوخهم وشبابهم، والمسلمون ما بين متمسك بثوابت الإسلام- وقد عض عليها بالنواجذ - ومنتفع يبحث عن ذاته بين زبالة هؤلاء وقمامتهم !

لن يجد الغالب عناء في سياسته للشعوب المغلوبة من جهتين :

العصا والجزرة ، عصا التأديب بما ملك من أجهزة فاعلة تعمل لصالحه ، وبما استحمر من شخصيات دينية مبرمجة منتقاة تسوق وتروج لسياسته
" استخف قومه فأطاعوه " فكان له ما أراد بإطالة أمد وجوده .

ومن تمسك بخانة الإسلام- دين الدولة - ليظهر نفسه في صورة المتدين الوارث أو الجبري الغالب أو المنتخب بإرادة الشعب ومحبته، لن يعجز بأخذ رأي المستشارين بضبط الناس بمذهب عقدي خاص مصنوع للخواص،مذهب الدولة لمن كتب - دستورياً - إسلامية الدولة .

فما مذهب الملوك لسياسة المملوك؟

للحديث بقية

منذ عامين
محمد أبو رحيم

أشد الناس عداوة للذين آمنوا ؟

قال جلّ شأنه :"لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلۡيَ.هُودَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ "•(٨٢) المائدة

حددت الآية الكريمة صنْفين؛ من أشدّ النّاس عداوة للذين آمنوا ؛اعتقاداً وقولاً وفعلاً :

أولاً : الي….هود ؛ وعداؤهم لا يخفى على أحد !
ثانياً: المشركون ؛ ومنهم البوذيون ، والجينيون ، والطاوييون ، والكنفوشوسيون ، وإن من أشدهم وأمكرهم؛ الهندوس ووثنيو افريقيا ….

ثالثاً: لا يجوز شرعاً استقدام الخادمات من هؤلاء المشركين ولا العمال ، فإنّهم فضلاً عن كونهم من أشد الناس عداوة للذين آمنوا ؛
جواسيس لدولهم ويعملون لمصلحة دينهم الوثني .
مأمورون بتجاوز قنطرة الأخلاق والقيم الإسلامية بتأسيس علاقات جنسية مع كثير من ربّات بيوت المسلمين؛ حال غياب أزواجهم وغفلتهم ، وهذا منهم ضمن تنفيذ مخططات مرسومة لهم، بزرع نطفهم الوثنية النجسة في أرحام نساء المسلمين.

رابعاً: قوله تعالى :"وَلَتَجِدَنَّ أَقۡرَبَهُم مَّوَدَّةٗ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيسِينَ وَرُهۡبَانٗا وَأَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ ".

من هم النصارى ؟

قال تعالى :"۞فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (٥٢) آل عمران

وقال تعالى:"۞فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ (٥٢) آل عمران

أما من أشرك فادعى ألوهية عيسى - عليه السلام- أو بنوّته ، أو التثليث …فهو ليس من هؤلاء الموحدين، ولا أهل التوحيد من أنصار عيسى -عليه السلام - من هؤلاء المشركين؛
فهم لا سواء كما يزعم دعاة ‍الإبراهيمية المعاصرة !

قال تعالى :"لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَ ٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (١٧) المائدة

وقال تعالى :"لَقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ وَقَالَ ٱلۡمَسِيحُ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمۡۖ إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ (٧٢) المائدة

وقال تعالى:"لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٖۘ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۚ وَإِن لَّمۡ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (٧٣) المائدة

أما أهل الفرق والضلالات العقدية فعداؤهم لأهل السنة والجماعة ( السلف الصالح) ظاهر (مسموع ومقروء ومرئي) .
لباسهم عدة الشغل؛ جبة وعمامة مكورة على البيكار،
ولاؤهم لأعداء الإسلام لا ينازعهم فيه أحد.
هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون .

فهل من مدّكر

منذ عامين
إبراهيم العسعس

الحِكم ‍الإبراهيمية ...

لا تُصدِّق أحَداً يَستعلي على شيءٍ ما إلا إذا كانَ يَمتلكُ مثلَ هذا الشيء !
الكثيرُ مِنَّا يَستعلي مِنَ القِلَّةِ !

منذ عامين
navigation