غ‘س مش من عادتي اسال هكذا اسئلة ومش اعتراض والله...بس لو طفل اتولد في اسرة كافرة ومات قبل مايعقل او يعرف يدور بنفسه على الحق ايه ذنبه يكون خادم في الجنة..واللي قالوا بالقول ده ايه ادلتهم من فضلك..
حضرتك قولك ايه ذنبه يكون من خدم اهل الجنة مشكلة السؤال انه اعتبر ان كونه كذلك عقوبة أصلا؟؟ وبعدين بيسال عن الذنب الذي استلزم تلك العقوبة؟
وهو غريب والله انا شخصيا لو اضمن ذلك وخيرت بين ضمان ذلك وبين دخول الاختبار وانا بعقلي هختار هذه المرتبة بلاشك واظن ان اغلب من كان واعياا وعاقلا وفاهم حقيقة الحياة وحقيقةالآخرة غالبا هيختار نفس الاختيار.
حضرتك كونه يدخل الجنة دي مكافاة مش عقوبة ولو كانت منزلته فيها ادون من منزلة من دخلها بعمله ومنزلة انه يكون فيها خادم مش مخدوم لكنه من اهل الجنة ومن غير حساب ولا عذاب ولا مرور على نار ولا اختبار ولا اهوال ولا فتن قبر ولا غير ذلك.
اما اعتبار حضرتك ان نقص المكافاة يستدعي وجود ذنب فعجيب
حضرتك بنفس منطقك واحد هيقول طيب وايه ذنب الحور والولدان المخلدون والملائكة انها متبقاش في منزلة الانبياء والاولياء وصالحي البشر في الجنة وهم لم يدخلوا الاختبار اصلا؟
هو كوفيء على ما لم يعمل اصلا وده من سعة فضل الله تعالى وكرمه ومش الطبيعي ان اللي مدخلش الاختبار يكافيء مكافاة من دخله ونجح
وهو غريب والله انا شخصيا لو اضمن ذلك وخيرت بين ضمان ذلك وبين دخول الاختبار وانا بعقلي هختار هذه المرتبة بلاشك واظن ان اغلب من كان واعياا وعاقلا وفاهم حقيقة الحياة وحقيقةالآخرة غالبا هيختار نفس الاختيار.
حضرتك كونه يدخل الجنة دي مكافاة مش عقوبة ولو كانت منزلته فيها ادون من منزلة من دخلها بعمله ومنزلة انه يكون فيها خادم مش مخدوم لكنه من اهل الجنة ومن غير حساب ولا عذاب ولا مرور على نار ولا اختبار ولا اهوال ولا فتن قبر ولا غير ذلك.
اما اعتبار حضرتك ان نقص المكافاة يستدعي وجود ذنب فعجيب
حضرتك بنفس منطقك واحد هيقول طيب وايه ذنب الحور والولدان المخلدون والملائكة انها متبقاش في منزلة الانبياء والاولياء وصالحي البشر في الجنة وهم لم يدخلوا الاختبار اصلا؟
هو كوفيء على ما لم يعمل اصلا وده من سعة فضل الله تعالى وكرمه ومش الطبيعي ان اللي مدخلش الاختبار يكافيء مكافاة من دخله ونجح